Gwyn ap Nudd é uma figura mitológica galesa, o rei de Tylwyth Teg ou “povo das fadas” e governante do Outromundo galês, Annwn, e cujo nome significa “Gwyn, filho de Nudd”. Descrito mais tarde como um grande guerreiro com um “rosto enegrecido”, Gwyn está intimamente associado ao outro mundo na literatura galesa medieval e à tradição internacional da Caçada Selvagem.
Gwyn é o filho de Nudd e seria, portanto, neto de Beli Mawr e sobrinho de Arianrhod , Llefelys , Penarddun , Afallach , Gofannon , Nynniaw , Peibaw e Caswallawn . Com base em seu patronímico compartilhado ( ap Nudd ), seus irmãos incluem Edern , um guerreiro que aparece em vários textos arturianos, e Owain ap Nudd, que é mencionado brevemente em Geraint e Enid . Em Culhwch e Olwen , Gwyn é amante de Creiddylad, a filha de Lludd, que pode, portanto, ser a própria irmã de Gwyn, embora essa conexão não tenha sido feita pelo (s) autor (es) medievais de Culhwch e Olwen
Lendas
O rapto de Creiddylad
Gwyn desempenha um papel importante no conto arturiano Culhwch e Olwen, no qual ele rapta sua irmã Creiddylad de seu noivo, Gwythyr ap Greidawl. Em retaliação, Gwythyr levantou um grande exército contra Gwyn, levando a uma batalha violenta entre os dois. Gwyn foi vitorioso e, após o conflito, capturou vários nobres de Gwythyr, incluindo Nwython e seu filho Cyledr. Mais tarde, Gwyn mataria Nwython e forçaria Cyledr a comer o coração de seu pai. Como resultado de sua tortura nas mãos de Gwyn, Cyledr enlouqueceu, ganhando o epíteto de Wyllt.
Após a intervenção de Arthur, Gwyn e Gwythr concordaram em lutar por Creiddylad todo dia de maio até o Dia do Julgamento. O guerreiro que saísse vitorioso neste último dia finalmente levaria a donzela. De acordo com Culhwch e Olwen , Gwyn foi “colocado sobre a ninhada de demônios em Annwn , para que não destruíssem a raça atual”.
Como parte da comitiva de Arthur
Antes de ganhar a mão de Olwen, Culhwch ap Cilydd deve completar uma série de tarefas aparentemente impossíveis dadas a ele pelo pai de Olwen, o gigante Ysbaddaden. Uma dessas tarefas é recuperar o pente e a tesoura da cabeça do feroz javali, Twrch Trwyth. Como é impossível caçar o javali sem a ajuda de Gwyn, ele é chamado para se juntar a Arthur e sua comitiva contra Twrch Trwyth. Durante a caça, ele é montado em Du y Moroedd, o único cavalo que pode carregá-lo. Tanto Gwyn quanto Gwythyr partiram com Arthur para recuperar o sangue de Orddu, a bruxa das terras altas do inferno.
Outras façanhas
Gwyn aparece com destaque no poema medieval O Diálogo de Gwyn ap Nudd e Gwyddno Garanhir , encontrado no Livro Negro de Carmarthen. Nesta narrativa, Gwyn, voltando da batalha, encontra Gwyddno, rei de Cantre’r Gwaelod, e concede a ele sua proteção. Gwyn então relata suas façanhas no campo de batalha e seu papel como psicopompo, uma figura misteriosa que reúne as almas de guerreiros britânicos caídos, como Bran, o Abençoado, Meurig ap Carreian, Gwendoleu ap Ceidaw e Llacheu ab Arthur. Sua habilidade em combate é exaltada neste poema; ele é descrito como “a esperança dos exércitos” e “herói dos exércitos” e, quando questionado de qual região ele vem, ele simplesmente responde: “Eu venho da batalha e do conflito.” O poema termina com a proclamação de Gwyn:
Estive, estive onde os soldados da Bretanha foram mortos.
Do leste ao norte,
sou a escolta do túmulo.
Estive onde os soldados da Grã-Bretanha foram mortos.
De leste a sul
estou vivo, eles estão mortos!
Seu papel como psicopompo é paralelo em sua tradição posterior como líder da Caçada Selvagem, na qual ele lidera uma matilha de cães sobrenaturais conhecidos como Cŵn Annwn para colher almas humanas. No folclore galês, ouvir o latido dos cães de caça de Gwyn era um presságio de morte iminente para a família. Em O Diálogo , Gwyn também é acompanhado por um cão, a saber, Dormarth do nariz vermelho.
Gwyn aparentemente testemunhou um “conflito” antes de Caer Vandwy, uma fortaleza de outro mundo mencionada em Preiddeu Annwfn.
Com o tempo, o papel de Gwyn diminuiria e, no folclore posterior, ele foi considerado o rei dos Tylwyth Teg, as fadas da tradição galesa. Ele aparece como uma figura mais simples em Buchedd Collen ( A Vida de Saint Collen ), em que ele e sua comitiva são derrotados de Glastonbury Tor com o uso de água benta. De acordo com o Speculum Christiani, um manuscrito do século XIV contra a adivinhação, os adivinhos galeses invocavam o nome de Gwyn antes de entrar nas florestas, proclamando: “ao rei dos espíritos e à sua rainha – Gwyn ap Nudd, você que está lá na floresta, por amor ao seu cônjuge, permita-nos entrar em sua morada.”
O célebre bardo do século XIV, Dafydd ap Gwilym refere-se a Gwyn em vários textos, sugerindo que o personagem era amplamente conhecido no País de Gales durante o período medieval. Em Y Dylluan , ele descreve a coruja epônima como a “ave de Gwyn ap Nudd”. Y Pwll Mawn, no qual o bardo conta um infeliz relato autobiográfico no qual ele e seu cavalo quase se afogaram em um lago, descrito como o “lago de peixes de Gwyn ap Nudd” e “o palácio dos elfos e seus filhos”.
Gwyn é frequentemente associado à Caçada Selvagem, em um papel semelhante a Woden ou Herne, o Caçador. Algumas tradições nomeiam o caçador-chefe de Gwyn como Iolo ap Huw, que, a cada Halloween, “pode ser encontrado torcendo por Cŵn Annwn em vez de Cader Idris”. No Livro Negro de Carmarthen Gwyn afirma que seu melhor cão é Dormarch.
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Núcleos Narrativos de Anthares
A lista abaixo está em ordem cronológica, de acordo com a linha temporal do Universo Anthares.
PERÍODO PRÉ-DILUVIANO
• A Grande Equação
• A Criação das Dimensões
• A Insurgência e a Separação dos Acsï
• Jauz, o Portal e os Drishs
• Sete nasce – (≈ 3670 a.C.)
• Suméria fundada – (≈ 3316 a.C.)
• O Clã Hakal
• Mafug e Novo Mundo
• As Águas de Agazohu
• A Queda de Rohä
• Os Nefilins e o Guardião do Portal
• As Conquistas da Fúria
• A Fundação de QeMua
• Noé nasce (≈ 2744 a.C.)
• O Anúncio da Sentença
• O Selamento do Portal – (≈ 2590 a.C.)
• A Comunidade da Muralha
• Os Sinais dos Tempos
• A Pirâmide de Quéops – (≈ 2330 a.C.)
• Uni, o grande general egípcio (2300 a.C.)
• A Descoberta dos Ambientes Não-físicos
• O Dilúvio – ano 1656 (≈ 2144 a.C.)
• A Contenção de Rohä
DO OUTRO LADO DO PORTAL
• Hakais e QaFuga
• O Vale das Preces
• O Mago de Cipre
• A Guerra das Noites
• A Garganta de Maltam
• O Campo dos Lamentos
• Dia de Sangue
• O Mistério dos Pinages
• O Silêncio
• Drishs Avançam (RPG)
• Os Três Lendários
DO LADO DE CÁ DO PORTAL
(e itens históricos de referências cronológica)
• Caídos – A Segunda Crise
• A Comunidade Oculta
• Os Dragões Europeus
• A Confusão das Línguas
• Babel vira Babilônia – 1803 a.C.
• Ínaco funda Argos – 1802a.C.
• O Banimento dos Gigantes
• Hamurabi assume o trono – 1767 a.C.
• O Mercenário de Sodoma
• As Atas da Disputa
• O Guardião da Floresta
• Hércules mata Busíris¹ – 1471 a.C.
• Peste dos Filisteus – 1320 a.C.
• Êxodo dos hebreus – 1260 a.C.
• Isdras, o Herói da Nação – ≈ 1000 a.C.
• O Guardião da Lua
• A Origem do Japão – 697 a.C.
• As Sentinelas de Takeshi
• Buda nasce – 560 a.C.
• Jesus¹ nasce – entre 4 e 7 a.C. (pois é)²
• A Peste Antonina – 165
• A Migração dos Teutões – 350 –
• A Praga de Justiniano – 541
• Peste e Ódio – 1218
• A Orda Mongol contra os Samurais – 1274
• O Contrato de Salém – 1693
• Grande Peste de Marselha – 1720
• O Exorcista do Velho Oeste
• Constantin von Tischendorf – 1844
• Guerra Anglo-Zulu – 1879
• Grande Sismo de Kantō – 1923
• A Segunda Guerra e o Vesúvio
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