Geb (ou Gebe) – Mitologia Egípcia

Fatos rápidos:

Origem: egípcia
Pronúncia: [geb]
Outros nomes: Seb, Sebb, Keb, Kebb
Símbolos: gansos, cobras, touros, cevada, terra
Centro de Culto: Heliópolis
Pais: Shu e Tefnut
Descendência: Osiris, Isis, Seth, Nephthys.

Quem é Geb?

Geb era popularmente conhecido como o deus da terra pelos antigos egípcios. Embora seu nome se traduza como “fraco” ou “coxo”, Geb é considerado um dos reis poderosos dos deuses egípcios. Ele protegeu o deus do sol enquanto um passageiro no grande navio do sol, e também foi encarregado de guiar o falecido para a vida após a morte e fornecer provisões – carne e bebida – para as almas viajantes. O nome de Geb era frequentemente invocado para curar pessoas doentes, especialmente aquelas afetadas por doenças criadas por elementos naturais, como picadas de escorpião e resfriados. Os papéis de Geb na sociedade egípcia eram ilimitados como um dos deuses mais poderosos; seu mito igualmente poderoso vive na sociedade de hoje.

O lendário Geb é frequentemente considerado ambivalente para seus adoradores humanos, criando terremotos com suas risadas e secas sem motivo. Como o deus da terra, ele criou os desertos inóspitos e massivos que isolaram o Egito do resto do mundo antigo. Mas Geb poderia ser um deus bom também. Afinal, ele criou as terras exuberantes e férteis ao redor do rio Nilo. Sob a influência de Geb, os crentes seriam abençoados com colheitas abundantes e colheitas suficientes para engordar o gado.

Origem

Embora as origens exatas do mito de Geb sejam ilusórias, muitos estudiosos concordam que o fervor religioso do deus estava centralizado na cidade de Heliópolis. Localizada perto da capital moderna do Egito, Cairo, Heliópolis originou, adotou e espalhou o mito da criação do Antigo Egito, do qual todas as narrativas posteriores evoluíram. Condensado, o mito da criação descreve o início da existência por meio de uma divindade hermafrodita, Atum . Atum é o rei original e o criador dos deuses.

Lendas e histórias

O deus egípcio da terra é afiliado a muitas lendas envolvendo a sociedade antiga. No mito da criação de Heliópolis, Geb é criado por seus pais e depois se apaixona por sua irmã, Nut, deusa do céu. Shu, o pai de Geb e deus do ar, fica furioso com isso e fisicamente separa os dois colocando-se entre eles. Esta lenda explica porque o ar (Shu) separa a terra (Geb) e o céu (Nut).

Outra lenda em torno do deus egípcio Geb envolve o conflito entre dois de seus descendentes: Set e Horus . Os irmãos lutaram para assumir o controle do Egito, e quando as lutas internas se tornaram problemáticas para Geb, ele apaziguou os dois filhos dando poder a cada um: Hórus recebeu o Baixo Egito e Set manteve o Alto Egito. A história do julgamento justo de Geb inspirou muitos egípcios e influenciou as técnicas de mediação modernas.

Família

Geb nasceu após a união de duas divindades poderosas. Ao contrário da maioria dos deuses, no entanto, seus pais foram criados pelo deus criador egípcio, Atum. Atum apareceu como uma divindade autogerada trazendo luz ao caos de Nun, as infinitas águas turvas do nada. Atum personificava masculinidade e feminilidade e, portanto, poderia criar a própria vida. Depois de estabelecer a luz, Atum fez Shu, o deus do ar, e Tefnut, uma deusa obscura com comando sobre a umidade.

Shu e Tefnut deram à luz dois filhos, Geb e Nut. O deus da terra e a deusa do céu se apaixonaram e produziram divindades igualmente poderosas. Seus filhos incluem Osiris – deus dos mortos; Ísis – deusa da soberania; Seth – deus da força bruta; Nephthys – uma deusa funerária. Em algumas lendas, Geb também é credenciado como pai de Hórus, embora os cultos da mitologia egípcia antiga difiram quanto ao parentesco.

O poderoso deus egípcio da terra, junto com os membros de sua família imediata, formam a Enead , traduzida como “grupo de nove”. Essas nove divindades todo-poderosas representam as forças animadoras que ajudaram a criar a ordem natural e política do Egito Antigo.

Aparência

O deus egípcio da terra é tipicamente mostrado como um homem de pele escura ou verde com folhas em sua pele e usando uma coroa, seja do norte ou do sul. Seu tom de pele provavelmente representa o solo fértil do Nilo e o crescimento da vegetação, as cores da vida para os antigos. Além disso, Geb também aparece com a coroa Atef – uma coroa de penas brancas associada a Osíris – ou um ganso, seu animal sagrado escolhido. Às vezes, sua cabeça é retratada como a de uma cobra para representar sua afiliação com as criaturas e sua simbolização da terra.

Uma imagem comum de Geb mostra o deus da terra espalhado sob sua esposa – Nut, a deusa do céu – e seu pai – Shu, deus do ar. Geb é visto reclinado sobre um cotovelo enquanto um braço repousa sobre um joelho dobrado para cima. A imagem representa a relação íntima da terra com o céu e o ar. Ele também descreve os membros de Geb como os vales e colinas da terra, que eram frequentemente chamados de “A Casa de Geb” pelos antigos egípcios.

A representação física mais antiga de Geb pode ser datada da Terceira Dinastia do Antigo Egito (2670 AC), durante o governo do Rei Djoser. Uma escultura fragmentada em relevo encontrada em Heliópolis retrata o deus egípcio como uma misteriosa entidade antropomórfica barbada. Retratos posteriores atribuem Geb à semelhança de um carneiro, touro ou crocodilo. Este último pode ser encontrado em uma vinheta do Livro dos Mortos , uma coleção de feitiços antigos que garantem à alma do falecido uma passagem segura para a vida após a morte.

Simbologia

O principal símbolo de Geb era o ganso. As lendas dizem que o deus foi capaz de se transformar em ave, emprestando a Geb o nome de “O Grande Cachorro”. O ganso em si simboliza a vida exuberante encontrada em partes do Crescente Fértil. Alguns egiptólogos chefes chegaram a sugerir que a associação de Geb com o ganso se devia em parte ao seu relacionamento com o ganso criador divino. O polêmico mito afirma que o ganso criador botou um ovo do qual o mundo, o sol e a terra brotaram.

Geb também foi fortemente associado a cobras. Relevos e outras artes do Egito Antigo retratam Geb como parte homem e parte cobra para enfatizar essa relação. Uma das traduções literais da cobra era “filho da terra”. Dentro do Livro dos Mortos , Geb foi descrito como o pai da criatura cobra Nehebkau.

Deuses semelhantes a Geb

A maioria das religiões politeístas antigas tem divindades designadas para zelar, incorporar ou simbolizar a Terra. Semelhante à ideia popular ocidental de “Mãe Terra”, Geb incorporou a terra e foi responsável pela geografia, terremotos, secas, fertilidade do solo e tudo o mais relacionado à composição da Terra. Essas responsabilidades foram freqüentemente quebradas e divididas entre várias divindades da natureza em cultos, religiões e mitologias posteriores. Por exemplo, na mitologia celta, Viridios era o deus da vegetação, enquanto Nantosuelta era a deusa gaulesa da terra.

Outras divindades semelhantes a Geb incluem Dhara do hinduísmo – deus elemental da terra; Emesh – o deus sumério da vegetação e das florestas; Houtu – antiga divindade chinesa de terra e solo profundos; e Veles – o principal deus eslavo da terra, águas e florestas.

Geb às vezes também é identificado com o deus grego Cronos.

Núcleos Narrativos de Anthares

A lista abaixo está em ordem cronológica, de acordo com a linha temporal do Universo Anthares.

PERÍODO PRÉ-DILUVIANO

• A Grande Equação
• A Criação das Dimensões
• A Insurgência e a Separação dos Acsï
• Jauz, o Portal e os Drishs
• Sete nasce – (≈ 3670 a.C.)
• Suméria fundada – (≈ 3316 a.C.)
• O Clã Hakal
• Mafug e Novo Mundo
• As Águas de Agazohu
• A Queda de Rohä
• Os Nefilins e o Guardião do Portal
• As Conquistas da Fúria
• A Fundação de QeMua
• Noé nasce (≈ 2744 a.C.)
• O Anúncio da Sentença
• O Selamento do Portal – (≈ 2590 a.C.)
• A Comunidade da Muralha
• Os Sinais dos Tempos
• A Pirâmide de Quéops – (≈ 2330 a.C.)
• Uni, o grande general egípcio (2300 a.C.)
• A Descoberta dos Ambientes Não-físicos
• O Dilúvio – ano 1656 (≈ 2144 a.C.)
• A Contenção de Rohä

DO OUTRO LADO DO PORTAL

• Hakais e QaFuga
• O Vale das Preces
• O Mago de Cipre
• A Guerra das Noites
• A Garganta de Maltam
• O Campo dos Lamentos
• Dia de Sangue
• O Mistério dos Pinages
• O Silêncio
• Drishs Avançam (RPG)
• Os Três Lendários

DO LADO DE CÁ DO PORTAL
(e itens históricos de referências cronológica)

• Caídos – A Segunda Crise
• A Comunidade Oculta
• Os Dragões Europeus
• A Confusão das Línguas
• Babel vira Babilônia – 1803 a.C.
• Ínaco funda Argos – 1802a.C.
• O Banimento dos Gigantes
• Hamurabi assume o trono – 1767 a.C.
• O Mercenário de Sodoma
• As Atas da Disputa
• O Guardião da Floresta
• Hércules mata Busíris¹ – 1471 a.C.
• Peste dos Filisteus – 1320 a.C.
• Êxodo dos hebreus – 1260 a.C.
• Isdras, o Herói da Nação – ≈ 1000 a.C.
• O Guardião da Lua
• A Origem do Japão – 697 a.C.
• As Sentinelas de Takeshi
• Buda nasce – 560 a.C.
• Jesus¹ nasce – entre 4 e 7 a.C. (pois é)²
• A Peste Antonina – 165
• A Migração dos Teutões – 350 –
• A Praga de Justiniano – 541
• Peste e Ódio – 1218
• A Orda Mongol contra os Samurais – 1274
• O Contrato de Salém – 1693
• Grande Peste de Marselha – 1720
• O Exorcista do Velho Oeste
• Constantin von Tischendorf – 1844
• Guerra Anglo-Zulu – 1879
• Grande Sismo de Kantō – 1923
• A Segunda Guerra e o Vesúvio
• Pandemia de Mortos Vivos
• Os Pequenos Sacerdotes
• A Morte de Edmundo Pinto e Ulysses Guimarães
• Chacina em Santo André
• Psy e Químico
• O Julio na Gaita e a Bicharada
• O Ponto de Étretat
• Sequestros em Mateiros
• A Ferramenta de Nuhat
• O Guardião de Tóquio
• A Militância Mundial
• Experimento Equilibrium
• O Grande Bloco Mundial
• A Revolução
• A Queda dos Estados
• O Retorno de Rafael
• O Cataclisma

OUTROS TÓPICOS IMPORTANTES

• A Magia em Anthares
• Os Drishs e a Magia
• Sistemas Mágicos em Anthares
• As Comunidades Parassociais
• Deuses do Olimpo e Nórdicos
• Lugares Misteriosos