Mefistófeles – Mitologia Germânica

Quem é Mefistófeles?

Em uma noite estrelada, um estudioso alemão chamado Fausto decidiu que daria qualquer coisa para ser capaz de compreender e desfrutar totalmente o mundo. Virando as costas para sua educação cristã, ele chamou o diabo para iluminá-lo, em troca da qual ele daria sua alma. Em vez de Satanás, um demônio elegante chamado Mefistófeles apareceu – e ele estava surpreendentemente relutante em aceitar o acordo.

Características

Descrição física

Como Fausto, Mefistófeles ansiava por importância e elegância antes de se transformar em um demônio. Esses anseios são refletidos em sua forma demoníaca, que é muito mais humana e atraente do que a forma de outros demônios.

Mefisto é geralmente descrito como um homem pálido com cabelos escuros e feições bem definidas. De sua barba pontuda até suas unhas afiladas e sobrancelhas inclinadas, as feições do demônio são ao mesmo tempo delicadas e ameaçadoras. Seu traje realça sua aparência natural. Ele se veste com roupas finas da Renascença – mangas bufantes e calças, uma capa curta, um boné de penas e meia-calça que desaparece em sapatos pontudos – tudo feito de seda vermelha e preta. Naturalmente, seu visual é completado por uma espada reluzente enfiada em seu cinto.

Ocasionalmente, Mephisto aparece com alguns traços demoníacos reveladores, como chifres enrolados, asas ou uma cauda farpada.

Personalidade

Em uma palavra, Mefistófeles é … complicado. Ao mesmo tempo em que serve a Lúcifer e entrega almas ao inferno, ele não parece gostar de seu trabalho.

Quando Mefisto aparece pela primeira vez para Fausto, ele deixa clara sua posição. Primeiro, ele informa a Fausto que não vagueia pela terra em busca de almas para corromper. Em vez disso, ele afirma que estava “apenas passando” e sentiu que Fausto, que tentava invocar demônios magicamente, já estava à beira da corrupção. Em seguida, Mephisto avisa Fausto para mudar seus caminhos, descrevendo os horrores de seu próprio “inferno particular” para tentar convencer Fausto de negociar com o diabo é uma má decisão. Infelizmente, os avisos de Mephisto falham. Fausto insiste que Mephisto deve ser seu escravo por vinte e quatro anos, após os quais ele entregará sua alma ao diabo. Eventualmente, Mephisto aceita.

Como escravo de Fausto, Mephisto vai além para fazer o sacrifício de Fausto valer a pena. Ele traz riqueza, belas mulheres e todos os tipos de “prazeres terrenos”. Mais importante ainda, ele leva Fausto em grandes aventuras, mesmo viajando no tempo e voando para as estrelas com ele, para que possa compreender toda a criação. Por fim, Fausto proclama: “Se eu tivesse tantas almas quantas estrelas, daria todas por Mefistófeles”, provando que o demônio é um deleite puro e sem fim.

Claro, Mephisto não pode compartilhar o deleite de Fausto. Mesmo durante suas jornadas mais deslumbrantes, ele continua a lembrar Fausto de que ele se arrependerá de seus vinte e quatro anos de prazer quando tiver que passar uma eternidade no inferno. Mefisto também faz inúmeras observações cínicas sobre a humanidade e a civilização, como “tudo o que vem a ser merece morrer miseravelmente; melhor nada iria começar. ”

Ao que tudo indica, Mephisto é uma alma amarga que se ressente tanto do poder do diabo quanto da fraqueza da humanidade. Afinal, se o diabo fosse mais fraco ou as pessoas menos fortes, Mephisto não poderia estar preso em um trabalho que ele odeia, um trabalho que condena outras almas ao tormento eterno.

Ainda assim, Mefistófeles é um demônio, e você pode questionar sua sinceridade. Ele está realmente tão ansioso para impedir Fausto de fazer um pacto com o diabo, ou suas “advertências” são um ato inteligente de psicologia reversa? Ele está realmente tão enojado com seu trabalho ou está apenas tentando ganhar a confiança de Fausto mostrando alguma compaixão humana?

Representação Cultural

Origem

Mefistófeles e Fausto não são apenas inseparáveis na lenda, eles também são inseparáveis na história. Mephisto aparece pela primeira vez em “Historia von D. Johann Fausten,” um panfleto publicado na Alemanha por volta de 1587 que contém a primeira versão conhecida da lenda de Fausto. Como a história não tem outros vestígios de um demônio chamado Mephisto, parece que ele foi criado como um vilão especificamente para este conto.

A lenda de Fausto se popularizou e, ao longo dos 140 anos seguintes, mais oito panfletos foram publicados, cada um oferecendo sua própria visão sobre o negócio que aconteceu entre Fausto e Mefisto. Pamhplets também foram traduzidos para várias línguas e distribuídos por toda a Europa.

Em 1808, Johann Wolfgang von Goethe publicou Fausto , uma peça que se tornaria a versão mais famosa da lenda. O Mefistófeles de Goethe era significativamente diferente dos Mefistófeles que vieram antes dele. Ele era mais amargo contra a humanidade e mais ansioso para reivindicar a alma de Fausto. Enquanto isso, Fausto está mais relutante em aceitar Mefistófeles – e no final da peça, Fausto é perdoado pela graça de Deus e levado para o céu, em vez de ser entregue ao diabo, como havia sido nas versões anteriores.

Explicação

Hoje, a fama de Fausto ofusca Mefistófeles. Embora muitas pessoas usem a palavra “faustian” para descrever um sacrifício de virtude para obter conhecimento, poder ou riqueza, poucas pessoas se lembram do demônio deslumbrante que tornou esse sacrifício tão tentador.