Calendário Hebraico e Cálculo do Tempo

ANO HEBRAICO. Israel desenvolveu um calendário lunissolar (baseado na lua e no sol), fixando todas as festas anuais na lua nova. O ano sagrado começava com a lua nova do equinócio da primavera, que se tornou o dia primeiro de Abibe (“Nisã”, depois de 600 a.C.). Os judeus modernos usam um calendário “civil”, que começa com a lua nova do equinócio do outono, dia primeiro de Tisri. O ano judaico tinha doze meses de 30 ou 29 dias alternadamente, o que perfazia um ano lunar de 354 dias, cerca de 11 dias e seis horas menos do que o ano solar (365 dias, 5 horas, 48 minutos e 46 segundos). Os dias eram compensados com o acréscimo de um mês intercalado trienalmente depois do último mês (ou cada 3, 6, 8, 11, 14, 17 e 19 anos de um ciclo de 19 anos). O acréscimo desses meses nos “anos bissextos” preservava a regularidade das colheitas e restaurava o ano solar. O calendário hebraico remonta ao “ano da criação”, 3760 a.C., conforme cálculo do rabino José ben Halafta, cerca de 125 d.C. (Louis Finkelstein, “The Jews” (Os Judeus), Vol. II, p. 1786).

MÊS HEBRAICO. Os meses de Israel sempre começavam com a lua nova e eram anunciados pelo som de trombetas. No Israel antigo, eram chamados pela ordem numérica, e somente quatro tinham nomes: Abibe e Zive, os primeiros dois meses da primavera, e Etanim v Bul, o sétimo e oitavo (os primeiros dois meses do outono). Na Babilônia, ou no período pós-exílio, Abibe passou a ser Nisã v seis outros meses receberam os nomes de: Sivã (3), Elul (6), l isi i (7), Quisleu (9), Sebate (11) e Adar (12). Mais tarde o Talmude fez as seguintes mudanças e acréscimos: Iyyar (2), Tamuz ( I), Av (5), Mailushvã ou Heshvã (8) e Tebete (10). O mês intercalado foi chamado de Ve-adar ou Adar II.

CALENDÁRIO HEBRAICO CORRESPONDENTE AO GREGORIANO. Nosso calendário é solar e é chamado “gregoriano” em homenagem ao Papa Gregório que, em 1582, alterou o calendário juliano, estabelecido por Júlio César em 45 a.C. A regulamentação gregoriana simplesmente cancelou o dia bissexto de cada ano centésimo, exceto para o quadringentésimo, a fim de deixar o ano juliano doze minutos menor. Como o ano lunar é 11 dias e seis horas mais curto do que o solar, no nosso calendário a lua nova atrasa aquele período de tempo (ou adianta 19 dias) a cada ano, mudando continuamente a relação entre os meses hebraicos e gregorianos. Essa contínua mudança pode ser observada na seguinte correlação dos meses para os anos 1983-1987 (American Jewish Year Book, 1983).

DIFICULDADE DE TRADUZIR COM EXATIDÃO AS DATAS HEBRAICAS. O quadro abaixo demonstra a impossibilidade de expressar as datas bíblicas no nosso calendário de maneira equivalente. O método comum é identificar os meses hebraicos entre dois dos nossos meses (por exemplo: Nisã = março/ abril; Iyyar = abril/ maio etc.). Isso orienta a época, mas não tem a exatidão expressa nos textos hebraicos. Nos quadros e esboços, resolvemos simplesmente colocar as datas hebraicas nos meses do nosso calendário, em sua ordem numérica. Claro que isso sacrifica a exatidão astronômica, mas serve ao propósito de tornar as datas bíblicas específicas e fáceis de ser lembradas.

—– Retirado de: Stanley Ellisen – Conheça Melhor o Antigo Testamento.

Leia mais conteúdo desse livro nos links abaixo:

• • Introdução ao Pentateuco
• • Estrutura Cronológica do Antigo Testamento
• • A Autoria do Livro de Gênesis
• • A Antevisão de Cristo em Êxodo
• • A Antevisão de Cristo em Êxodo
• • Os Tipos de Cristo em Levítico
• • Tipos de Cristo em Números
• • Profecia Messiânica em Deuteronômio