Os acontecimentos em nossa pequena esfera do diletantismo às vezes coincidem de maneira notável com os do mundo exterior. O anúncio, nos círculos de *United*, do próximo ensaio do Sr. Henry Clapham McGavack sobre “Preliminares da Revolução Americana”, no qual alguns mitos ianques venerable serão dissecados, ocorre quase simultaneamente à tempestade de indignação despertada entre os patriotas profissionais americanos pelo lamentável *faux pas* do pacifista Secretário de Guerra do Prof. Wilson; que afirmou em um discurso de campanha em 16 de outubro que os bandidos mexicanos de hoje são comparáveis aos revolucionários americanos do exército do Gen. Washington.
O Secretário Baker certamente perpetrou mais um erro tipicamente wilsoniano ao traçar um paralelo entre os rebeldes anglo-saxões de sangue puro de 1775 e a corja de porcos mestiços, inclinados apenas à pilhagem, que grunhem, atiram, cavalgam e se comportam mal em geral ao sul de nossa fronteira; mas a estridente denúncia vem mais da verdade que ele deixou escapar do que das conclusões errôneas que extraiu.
A Revolução Americana criou um manancial mais maravilhoso de folclore e lenda genuínos do que qualquer outro evento na história moderna. Não apenas para o proletariado, mas para a massa de nossos compatriotas instruídos, os colonos que causaram o desligamento da América do Império Britânico destacam-se como heróis incólumes; como verdadeiros Galaades, Bayards e Sidneys. É seriamente acreditado por homens crescidos que os desafiadores de George III eram uma hoste de Serafins terrestres, cujos iguais jamais foram conhecidos antes ou depois. Confessamos de bom grado as fraquezas de ambos os lados em outras lutas intestinas pelas quais nossa raça passou. Ao refletir sobre as Guerras Civis que culminaram na usurpação de Cromwell, todos reconhecemos, por um lado, que o Rei Charles I era fraco, que suas promessas não eram invioláveis e que muitos de seus adeptos eram homens luxuriosos e dissolutos; e, por outro lado, que os rebeldes eram precipitados, cruéis, grosseiros, hipócritas e animados por muitas noções absurdamente falsas. Nem Charles nem Cromwell são, para os descendentes de seus seguidores, um ser supreno *sans peur et sans reproche*. Mas, ao mencionar o exército continental de 1775-1783, o americano médio assume um sotaque inconsciente de prece e condena qualquer possível blasfemo com o verdadeiro fervor do fanático. Que o bando de colonos americanos que se separou da autoridade da Grã-Bretanha em 1775 continha pelo menos vários seres humanos, está bem provado por estudantes cuidadosos. Que esses seres possuíam sua quota inteira daquilo que chamamos de “natureza humana”, tampouco é desconhecido. O que obriga *The Conservative* a sorrir um tanto das lendas de Deuses e Heróis Revolucionários preservadas por cada lareira ianque, e transmitidas tanto oralmente quanto por palavra a cada geração seguinte.
A Revolução Americana surgiu de um mal-entendidos fatal entre os ingleses da metrópole e aqueles neste continente. Nenhum dos lados pode reivindicar a sanção exclusiva do Céu, nem tampouco deve qualquer dos lados ser enegrecido com a imputação de infâmia. Saxão lutou contra saxão como os homens sempre lutam contra os homens. O registro de cada exército é tão limpo, ou tão manchado, quanto o de qualquer outro corpo de criaturas humanas engajadas em combate que lutam sob as melhores tradições da guerra civilizada. O fato de que uma certa quantidade de saques, incêndios e outras irregularidades tenha existido de ambos os lados não causa surpresa ou indignação na mente do estudante ou historiador, pois essas coisas são inseparáveis de qualquer tipo de conflito armado, embora o treinamento possa modificá-las. Até mesmo os santificados Cruzados de antigamente foram menos cristãos para com os sarracenos do que gostaríamos de imaginar.
Se chegou a hora em que a mitologia revolucionária pode ser banida com honras para junto da tradição semelhante da Roma infantil; se os homens finalmente podem ser autorizados a falar abertamente a verdade sobre aqueles bravos bretões e coloniais de ontem, é de se esperar que se faça justiça à classe mais difamada de toda a América — os legalistas, ou “Tories”. No ano de 1775, este país era uma parte legítima do domínio britânico, sob a autoridade legítima do Rei e de seu Parlamento. A decisão rebelde de uma maioria do povo certamente não pode constituir base para queixa contra aqueles americanos que sentiram que seu dever estava com o governo existente, e que defenderam o domínio de seu Soberano com valor e distinção. Que o interesse egoísta residia por trás dos atos dos “Tories” é frequentemente afirmado, e pode ser verdade em alguns casos; mas é apenas a mais crassas das ignorâncias ou o mais malicioso dos preconceitos que pode difamar assim a multidão de monarquistas americanos patrióticos que sofreram ou morreram de bom grado a serviço do terceiro George.