Camelot – Mitologia Celta

Camelot era um lugar que se orgulhava de cavalheirismo, amizade e amor, mas, ironicamente, o que causou a ruína do reino e de seu grande líder, o Rei Arthur, foi a cruel traição de seu coração.

Neste post, você saberá tudo sobre o mito celta da cidade Camelot.

O que é Camelot?

Camelot é uma cidade rústica fictícia no Reino de Logres governada pelo Rei Arthur. Acredita-se que esteja localizado na Grã-Bretanha, é o lar da lendária mesa redonda das lendas arturianas. A cidade de Camelot é descrita na literatura romântica como situada ao lado de um rio e cercada por florestas e campos. Dentro de suas paredes, dizia-se que existia uma bela catedral chamada Santo Estêvão.

Origem

De acordo com as fontes, a referência é feita pela primeira vez a Arthur, o Rei de Camelot, em um poema galês do poeta medieval Aneirin em 594 DC intitulado Y Gododdin . Em 830 DC, Arthur é mencionado na História dos Britânicos , escrita por Nennius.

A menção de Camelot aparece pela primeira vez em 12 th século romances franceses. Ele aparece no poema Lancelot, o Cavaleiro da Carroça de Chrétien de Troyes na década de 1170. Uma descrição mais detalhada aparece no 13 º século, em uma série de literatura francesa chamada de Vulgata e Pós-Vulgata ciclos. O pesquisador Norris Lacy afirma que os ciclos da Vulgata foram compostos entre 1215 e 1235 por um grupo anônimo de autores. Aqui, Camelot é retratada como a principal cidade do reino de Arthur. Lacy alega que os ciclos da Pós-Vulgata também foram escritos por um autor anônimo ou grupo de autores, e aqui a literatura descreve Camelot em maiores detalhes, incluindo o elemento de aventura e fantasia do mito.

Localização de Camelot

Embora se acredite que Camelot seja um lugar fictício, muita especulação tem sido feita sobre onde ele pode ter se situado.

Chrétien de Troyes e o autor Geoffrey de Monmouth acreditavam que Camelot pode ter sido localizado no País de Gales, em Caerleon. Visto que Arthur era considerado um Romano-Britânico e os Galeses são descendentes diretos dos Romano-Britânicos, isso pode adicionar plausibilidade à afirmação de Caerleon. Outro candidato galês para a localização de Camelot é a cidade fictícia de Carduel, que foi baseada na cidade de Carlisle.

No livro de Sir Thomas Malory, Morte d’Arthur, Camelot é supostamente em Hampshire, em uma cidade chamada Winchester. O Castelo de Winchester exibiu uma mesa redonda de madeira por centenas de anos, com os nomes do Rei Arthur e 24 de seus cavaleiros pintados nela. A cidade de Winchester era a capital e corte do rei Alfred, o Grande, no 9 º século. O rei era considerado um grande guerreiro, líder sábio, legislador e grande estadista – traços também sinônimos do Rei Arthur.

Outro local potencial no Reino Unido é o Castelo Cadbury, no condado de Somerset, de acordo com o antiquário John Leland. Os achados arqueológicos no local indicam que era um local bem fortificado. As evidências apontam que os habitantes eram ricos e se dedicavam ao comércio, possíveis afirmações de que aquele era o castelo de um rei da Idade das Trevas. Duas cidades existiam na Grã-Bretanha romana chamadas Camulodunum, conhecidas nos dias modernos como Colchester e Outlane. Camulodunum pode ter sido a fonte do nome Camelot.

Camelot precoce

Os ciclos da Vulgata mencionam José de Arimateia visitando Camelot, trazendo o Santo Graal com ele. Lá, foi dito que ele converteu milhares de habitantes ao cristianismo e mandou construir a igreja de Santo Estêvão.

Camelot do Rei Arthur

Os prados de Camelot eram grandes o suficiente para receber torneios de cavaleiros. Quando os torneios frequentes eram realizados, arquibancadas eram construídas para os numerosos espectadores. Uma das arquibancadas teria, supostamente, 1,5 milhas de comprimento! Não existem descrições definitivas do tamanho real da cidade ou de suas instalações, mas durante uma corte particularmente pródiga, a maioria dos nobres não pôde ser alojada em Camelot, e foi alojada nos campos em tendas e pavilhões. As defesas da cidade devem ter sido formidáveis, pois sobreviveram a muitas guerras, incluindo invasões dos saxões e dos Cornishmen. Camelot estaria no auge quando a busca pelo Santo Graal começou por volta de 453 DC.

A mesa redonda

Os ciclos da Vulgata discutem o objeto quintessencial da lenda arturiana, a mesa redonda, em detalhes. O texto afirma que a mesa redonda foi um presente de casamento do pai de Guinevere, o rei Leodagan. Cem cavaleiros já faziam parte da mesa redonda nessa fase. Os 50 membros restantes foram escolhidos por Merlin, em nome de Arthur, para trazer o número para todo o contingente. Os nomes dos cavaleiros estavam gravados em suas cadeiras, exceto uma cadeira, que era referida como a cadeira perigosa , que seria ocupada por um grande cavaleiro. A prestigiosa cadeira foi ocupada por Sir Galahad.

As Traições de Camelot

Embora a premissa de Camelot seja a graciosidade, o cavalheirismo e talvez a piedade, esses ideais nem sempre foram mantidos. Não é surpresa que o desvio desses ideais tenha sido o flagelo onipresente de uma traição de amor. O caso da rainha Guinevere com Lancelot faz com que Arthur inicie uma guerra com ele. Durante a guerra entre Arthur e Lancelot, o reino é confiado ao filho do rei, Mordred. Mordred trai seu pai e assume o castelo em sua ausência. O rei tenta matar Mordred e fere-o mortalmente. Mordred então desfere um golpe mortal em Arthur e o mata.

Referências Modernas

Na 15 ª século, Sir Thomas Malory, em seu livro Morte d’Arthur , escreve sobre Camelot e as lendas do rei Artur. Seu trabalho influenciou escritores como Alfred Tennyson, Mark Twain e John Steinbeck.

No século 20, o nome Camelot foi usado para descrever a presidência de John F Kennedy após sua morte.

Camelot e magia

Os temas mágicos associados a Camelot podiam estar intimamente ligados às tradições pagãs da época. A disseminação do cristianismo talvez tenha influenciado os autores a incluir a mistura dos métodos antigos e novos nas lendas arturianas. Elementos do Cristianismo e do Paganismo foram necessários para trazer os temas principais da história – como o bem, o mal e a magia – para o primeiro plano e são centrais na criação do conflito necessário em qualquer boa história.

Por causa do amor de uma mulher, muitos pensamentos, decisões e ações irracionais surgiram no mito e no mundo real. Os frágeis corações do homem podem ser fortalecidos com cinismo e retaliação, mas se ao menos o Rei Arthur pudesse ter mantido seus ideais originais, talvez seu reino mítico tivesse continuado e seu coração permanecesse inteiro através de sua fortaleza emocional. Ou isso seria semelhante à magia?

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