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Crime of the Century, The (Ensaio #3)

Crime of the Century, The

A presente guerra europeia, ocorrendo como ocorre em uma era de sentimentalismo histérico e doutrinas políticas insensatas, arrancou dos simpatizantes de cada facção beligerante uma torrente sem precedentes de denúncias indiscriminadas.

O idealista efeminado, meio desperto de sua visão rósea de irmandade universal, grita diante do massacre mútuo de seus semelhantes, ou elege atos individuais de crueldade ou traição como alvos de sua fúria bem-intencionada; enquanto o socialista errático, saturado de falsas noções de igualdade e democracia, delira sem fim contra sistemas cruéis de governo que sacrifícios uma campesinância pacífica à cobiça e à ambição de seus senhores belicosos.

Mas, embora o filósofo sóbrio perceba na guerra um fenômeno eminentemente natural e absolutamente inevitável; embora compreenda que as massas da humanidade devem permanecer sujeitas à vontade de uma aristocracia dominante enquanto durar a atual estrutura do cérebro humano, ele não pode deixar de encontrar nesse conflito colossal uma causa ampla para o mais profundo arrependimento e a mais grave apreensão. Bem acima de crimes nacionais como as conspirações sérvias contra a Áustria ou o desrespeito alemão pela neutralidade belga, bem acima de assuntos tristes como a destruição de vidas inocentes e propriedades, sobressai o mais supremo de todos os crimes, uma ofensa não apenas contra a moralidade convencional, mas contra a própria Natureza: a violação de raça.

No alinhamento racial antinatural das várias potências em guerra, contemplamos um desafio aos princípios antropológicos que não pode deixar de agouro nefasto para o futuro do mundo.

Que a manutenção da civilização repousa hoje sobre essa magnífica estirpe teutônica representada igualmente pelos dois ferozes rivais em contenda, Inglaterra e Alemanha, bem como por Áustria, Escandinávia, Suíça, Holanda e Bélgica, é algo tão inegavelmente verdadeiro quanto vigorosamente contestado. O teutão é o ápice da evolução. Para que possamos considerar inteligentemente seu lugar na história, devemos pôr de lado a nomenclatura popular que confundiria os nomes “teutão” e “alemão”, e enxergá-lo não nacionalmente, mas racialmente, identificando sua linhagem fundamental com os altos, pálidos, de olhos azuis, cabelos amarelos, dolicocéfalos, os “Xanthochroi” descritos por Huxley, entre os quais surgiu a classe de idiomas que chamamos de “teutônica”, e que hoje constituem a maioria da população de língua teutônica em nosso globo.

Embora alguns etnólogos tenham declarado que o teutão é o único ariano verdadeiro, e que as línguas e instituições das outras raças nominalmente arianas derivaram unicamente de sua fala e costumes superiores, não é contudo necessário que aceitemos essa teoria ousada para apreciar sua vasta superioridade sobre o restante da humanidade.

Rastreando a trajetória do teutão através da história medieval e moderna, não encontramos nenhuma desculpa possível para negar sua real supremacia biológica. Em localidades amplamente separadas e sob condições amplamente diversas, suas qualidades raciais inatas o elevaram à preeminência. Não há ramo da civilização moderna que não seja obra sua. À medida que o poder do império romano declinou, o teutão enviou para a Itália, a Gália e a Espanha os elementos revivificadores que salvaram esses países da destruição completa. Embora hoje amplamente perdidos na população miscigenada, os teutões são os verdadeiros fundadores de todos os chamados estados latinos. A vitalidade política e social havia fugido dos antigos habitantes; apenas o teutão foi criativo e construtivo. Depois que os elementos nativos absorveram os invasores teutônicos, as civilizações latinas declinaram tremendamente, de modo que a França, a Itália e a Espanha de hoje ostentam todas as marcas da degenerescência nacional.

Nas terras cuja população é majoritariamente teutônica, contemplamos uma prova impressionante das qualidades da raça. Inglaterra e Alemanha são os impérios supremos do mundo, enquanto as virtudes viris dos belgas foram demonstradas recentemente de uma maneira que viverá para sempre na canção e na história. Suíça e Holanda são sinônimos verdadeiros de Liberdade. Os escandinávios estão imortalizados pelas façanhas dos vikings e normandos, cujas conquistas sobre o homem e a Natureza se estenderam desde as praias ensolaradas da Sicília até os desertos glaciais da Groenlândia, alcançando até mesmo nossa distante Vinlândia além-mar. A história dos Estados Unidos é um longo panegírico do teutão, e continuará a sê-lo se a imigração degenerada puder ser contida a tempo de preservar o caráter primitivo da população.

A mente teutônica é dominadora, temperada e justa. Nenhuma outra raça demonstrou igual capacidade para o autogoverno. É um fato significativo que nem um centímetro quadrado de território teutônico seja governado senão por seus próprios habitantes.

A divisão de uma estirpe tão esplêndida contra si mesma, aliando cada facção representativa a inferiores alieniígenas, é um crime tão monstruoso que o mundo bem pode estar estupefato. A Alemanha, é verdade, tem alguma apreciação pela missão civilizadora do teutão, mas permitiu que seu ciúme da Inglaterra conquistasse seu zelo intelectual, e que rompesse a raça em uma guerra infame e desnecessária.

Ingleses e alemães são irmãos de sangue, descendentes dos mesmos severos ancestrais adoradores de Woden, abençoados com as mesmas virtudes rudes e inflamados pelas mesmas nobres ambições. Em um mundo de raças diversas e hostis, a missão conjunta desses homens viris é de união e cooperação com seus companheiros teutões em defesa da civilização contra as investidas de todos os outros. Há trabalho a ser feito pelo teutão. Como uma unidade, ele deve, nos tempos por vir, esmagar sucessivamente o poder em ascensão do eslavo e do mongol, preservando para a Europa e a América a cultura gloriosa que ele desenvolveu.

Por conseguinte, temos motivos para chorar menos a existência ou as causas deste conflito estonteante do que seu caráter antinatural e fratricida; a autodecimação daquele único ramo poderoso da humanidade do qual depende o bem-estar futuro do mundo.